Diversidade Biológica

O Valor da biodiversidade

1-Utilitário
2–Intrínseco

Valor utilitário:
A. Bens –alimentos, medicamentos, combustível
B. Serviços –Reciclagem, polinização, Fixação de azoto
C. Informação –Biologia aplicada
D. Psíquico e espiritual –Beleza, inspiração religiosa, conhecimento

Por exemplo, o argumento de que “potenciais medicamentos”podem ser perdidos devido à extinção de espécies tem sido muito utilizado, o que indica a estima que os medicamentos gozam na sociedade actual.

Do ponto de vista de informação (genética e outra) a destruição da biodiversidade é semelhante à destruição de livros.

O Valor da biodiversidade

Do ponto de vista de estética natural e religião a destruição da biodiversidade é semelhante à vandalização de uma obra de arte.

2. Valor intrínseco: a vida não humana apresenta valor inerente para o homem, o que poderá constituir a maior motivação para conservar a biodiversidade. Os valores estéticos e espirituais da natureza estão relacionados com os valores intrínsecos.

Carta das Nações Unidas para a Natureza: “Qualquer forma de vida é única e merece respeito, independentemente da sua utilidade para o homem.”

Convenção para a biodiversidade: “O valor intrínseco da diversidade biológica.”

Extinção provocada pelo homem = assassínio
Extinção natural = morte de causa natural (Rolston 1998).

O Valor da biodiversidade

Os valores utilitários e intrínsecos da biodiversidade não são mutuamente exclusivos.

“Não pensem em utilizar decentemente o solo apenas de um ponto de vista económico. Examinem cada questão em termos do que é ético e esteticamente correcto, bem como a parte económica. Uma coisa só está correcta quando tende a preservar a integridade, a estabilidade e a beleza das comunidades bióticas (Leopold 1949)”.

Biodiversidade apresenta apenas um valor instrumental. O aspecto da conservação tem de se justificar Biodiversidade com um valor instrumental e intrínseco. O aspecto do desenvolvimento tem de ser justificado.


Atribuir valor financeiro à biodiversidade

(Leitura obrigatória: Costanza et al (1997) Nature 405: 234-242)

Pode-se atribuir um valor financeiro a algumas espécies ameaçadas (por exemplo as presas do elefante). Assim, não seria do interesse do “proprietário”contribuir para a extinção da sua fonte de rendimento.
Mas muitas espécies apresentam taxas de crescimento reduzidas. E as espécies sem valor monetário óbvio ?

- Cálculo da quantidade que as pessoas estão dispostas a pagar adiantadamente de modo a garantir uma opção de utilização futura.

- Atribuir um valor monetário à biodiversidade e natureza em si (por exemplo, à polinização pelas abelhas): qual seria o custo da substituição dos serviços naturais por serviços artificiais.

Ao atribuir um valor intrínseco à biodiversidade estamos a retirá-la da validação económica (Sagofff 1988). A biodiversidade apresenta um valor incalculável e deverá ser conservada, a não ser que esse custo seja proibitivo (Bishop 1978).


Ética, Religião e Conservação da Natureza

Antropocentrismo: Em termos tradicionais, no mundo ocidental, apenas os seres humanos são alvo de consideração ética.

MAS

frases como “Deus criou o homem para ser homem”e “dominar a natureza": sugerem que Deus conferiu aos homens responsabilidade de cuidar da natureza. Assim muitas acções de destruição da biodiversidade podem ser julgadas não éticas sem entrar em conflito com os valores morais Ocidentais.

Conclusões semelhantes podem ser conseguidas utilizando as correntes religiosas não ocidentais: motivações para acções de conservação podem ser encontradas em termos religiosos.


Ética, Religião e Conservação da Natureza

Islamismo: O homem tem um lugar previlegiado. Os outros seres foram criados para servir a humanidade.
Mas o Corão refere “Deus criou todas as coisas em equilíbrio”.

Hinduismo: Os seres humanos são convidados a identificarem-se com outras formas de vida. Tal conduz a uma “compaixão pelas outras formas de vida”. ► Este pensamento motivou um movimento conservacionista de preservação de florestas dos Himalaias.

Taoismo: Existe um Tao(caminho) da natureza. Os processos naturais ocorrem de uma forma ordenada e harmoniosa ► as actividades humanas não devem bloquear o tao.

Budismo: Controlar o desejo, reduzir o consumo e contemplar a natureza.